松溪内家拳

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松溪内家拳传说源于武当遇真宫三丰祖师脉系,明朝盛行于浙江宁波四明山一带,时有技击家张松溪为最著,故亦有以名立派,称之为松溪内家拳者。又有南太极之称。秘传于宁波鄞县、温州一带,有《宁波府志·张松溪传》为证。
中文名
松溪内家拳
类    别
武术
文    献
《宁波府志·张松溪传》
武    师
杜师

松溪内家拳一渊源述秘

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松溪内家拳渊源

本人好武慕侠,幼承四明山松溪内家拳传人杜宗恩老先生,对该门武技略窥堂奥。
杜师幼时体瘦弱小,遭族人欺侮而外出,入四明山寻师访道,遇一松溪内家拳异人,授以内家拳艺。杜师70多岁于山上采药,不慎掉下悬崖,无形中施展九天飞鹞轻功安然落地而无恙,另一次从生产队几丈高的柴堆上掉下,施展轻功凌空踩步,飘然下地。露此二次圭角,在家乡传为美谈。晚年移迁至我村,在家父工程队做工,见余好武,秘授与我四明山内家拳法器械点穴、诸艺。

松溪内家拳述秘

敝人得传之后,秘练于子时,操演于山野,从不人前示艺。偶观武术杂志,有感当今武坛鱼龙混杂,金玉其外,败絮其中,外界几疑内家拳失传,欲习者明师难遇,入径无门,诚可叹也。今时代已非,不能幽闭于一隅,不忍传至我手而无闻。特濡笔书此渊源,上慰历代先师,下承内家宗风。

松溪内家拳拳法概貌

四明山内家拳法宗武当派“以静制动、犯着即仆之旨,招招简捷实用,打穴击要,封闭缠拿。势势内气奔泻,松紧转换,刚柔相济。静若秋月洞明;动若狂风扫叶;柔软若无骨,随物就形;刚如金石,刀斧难砍;轻若鸿毛,随风飘荡;重若泰山,万物难倾。随意而对敌,无意而触放,随意而无意乃四明山内家拳法之真意也。

松溪内家拳功法体系

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松溪内家拳大鹏顺气功

又名鲲鹏顺气九势,乃本门内功筑基之法,可使内气发动,循经运行,流注周身,合于周天,而证人天归一之境。

松溪内家拳金丹大壮功

又名劲气铁布衫,传说江宁大侠甘凤池得本门师祖吕四娘之传,秘练此功而练就大劲大力,此功十八势,有外易筋骨、内移骨髓之效。

松溪内家拳金蝉玉裆功

即武林盛传之“铁裆功”,此功壮阳益肾,炼精化气,功成之后不怕拳打脚踢,乃武林一大秘功。

松溪内家拳九天飞鹞轻功

又名鹞旋九天,乃内家天盘玄功,意提百会,气散周身,身体如簧,束身而起,长身而落,开合折叠,一气伸缩,来去自如。

松溪内家拳天鹰九势

(鹰爪力、阴阳金锋指)。主练鹰捉之力及沾筋拿脉之功,按秘法修炼于软如棉,硬如铁。松紧自如,内家之要功也,可伤人于无形,取命于俄倾。

松溪内家拳空明掌

乃内家掌上玄功,其法配合符咒,取天地开合之时修炼,可迅速练成螺旋罡气,贯通手三阴三阳,本门上辈功深者手在灯光下有一透明区,故名空明掌。

松溪内家拳短打九路

乃本门入门之拳路,使习者身体协调,打穴击要,粘筋拿脉寓于其中。

松溪内家拳长拳三二式

又称母拳三二式。此拳可单操,亦可整炼,简仆实用,乃明朝之产物也。

松溪内家拳指迷

问津、咫尺、光明,乃明朝反清复明人士所创编,其招式不出短打九路。

松溪内家拳囮拳

又称鹞子拳。此拳兼形意、八卦、太极之特点,屈珍稀套路。

松溪内家拳南太极

分天地、人三盘,天盘36势地盘72势,取天罡地煞之数练罡煞之气,而合罡煞之体。风格轻灵稳健,螺旋飘逸。

松溪内家拳器械兵器

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松溪内家拳白虎鞭

取法于四象,如猛虎剪尾,气势磅礴而潇洒。

松溪内家拳一苇棍

传说祖师张松溪于一芦苇岛上,偶遇倭寇众,手持马刀咄咄逼来,遂急中生智折来一根芦苇棒,化拳为棍,大败倭寇,是为一苇棍之来源也,流传至今。

松溪内家拳连环锏

多掸抽杀手,其秘在于败步云绕,诱人前进,回马伤人。

松溪内家拳雪片旋刀

乃内家刀法,一刺一抹,贵在伤手,刀无砍法,冷艳绝妙,多螺旋抽带之法。

松溪内家拳六乘枪枪

为兵中最灵者,伸展至丈,回缩数寸,长兵贵在短用,内家枪法枪不走圈,多为扎法。

松溪内家拳白虹战剑

剑术有八法五步十三式,为武当丹字派嫡传正宗也,亦为本门弟子之必修也。入门先炼养精蓄锐,凝神毅勇之功。形体飘飘,空中作舞,心能忘手,手能忘剑,神圆而不滞,虚灵而不僵,而达人剑合一,终至人剑两忘之境。

松溪内家拳三松溪派道家医学阐秘

巍峨四明山,赫赫武当功,地灵人杰,遍山药源,在漫长的医疗实践中,道医们创立了独特的“四个一”疗法,即一把草、一双手、一根针、一炉丹。其中,一法可以治疗多种疾病,一种疾病又可用几个方法治疗。它是古中医防治合一的体现。
“一把草”即药用植物,松溪派药医们常用八角金盘、活血龙、鸡血藤、一串钱、大青根、五盘香子、瓜子叶等十三味药为主,治疗跌打损伤、内科杂病,加减取用,效果显著。
“一双手”即道医们用手法为患者点穴推拿、治病疗伤。临床用于骨折、错位、筋伤、气血逆行者,手到病除、立竿见影。
“一根针”即针灸疗法也,道医们承全真教马丹阳天星之法脉,以十二穴为主,法捷效奇。
“一炉丹”即医者自身修炼内功;外易筋骨、内移骨髓,而达三花聚顶、五气朝元,结成圣胎,即道家所谓之内丹。于临床治病时,以己之丹气施发于患者,使其阴平阳秘,诸疾尽除矣。乃不出中医八纲,热者寒之、寒者热之、虚者补之、实者泻之之理,为内经医法的真正体现也。
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